影视：虫之歌，讲述了 "江东贺姓从根基上来说，其实是和传统的世家望族具备差异的，现今的八大权阀，陈郡谢、长平郑、范阳卢、兰陵萧为四大侨贵，准确的说，当西豫“幸存”时这四大门阀就已根深蒂固，哪怕是西豫亡国，他们南渡至建康，失去了郡望所在的土地，佃户佣兵也有所削减，“沦为”与江东豪族也即顾、陆、贺、张齐名的地位。但侨贵团体毕竟有上百年的积累，世家望族的子弟，多数都是文武兼修，于乱世之中能够源源不断提供给皇族军备以及人才储备，尤其是后者，对于江东本土的豪族而言，望尘莫及。江东贺莫说和这些侨贵相比，哪怕是跟本土的顾、陆二姓相比，也是暴发户，凭靠着时运才能挤进八大权阀的阵营。贺夫人的父亲华亭侯贺冒，他可谓一个枭雄，正因如此，也明白自己具备先天不足的缺点，于是就想学习侨贵团体的治家理念，然而能力不足，没有学到精遂，不要说对子弟的教育了，便是对女儿的教育，也颇显得荒腔走板。侨贵团体的闺秀们，无论性情如何，绝大多数都会接受一个规条——嫁为人妻后，无论高嫁低嫁，都不能不容夫婿纳妾——当然，也必不能容忍夫婿宠妾灭妻，说得更直白些，她们可以接受夫婿移情别恋，抑或干脆心有别属，但不能容忍的是主母的权威受到挑衅。江东贺跻身八大权阀后，觉得也该如此教导家中的女儿，但因为不得其法，导致女娘们竟成了“百家争鸣”的状况，比如说，裴安不幸娶到的贺氏女，她光学到了“主母”的霸权主义，觉得理所当然应该在夫家横行霸道。而贺夫人呢，倒是接受了“不可要求夫婿专情”的教条，她甚至完全没有争宠的想法，但同样铭记着“主母”的霸权主义，也清醒意识到了自己并非“主母”的现实，因此，一头扎进了力争“主母”名位的胡同里。....

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